آخرین مطالب
امکانات وب
نام روزها، و چهارشنبه سوری
دهها کتاب ومقاله در موردچهارشنبه سوری و عیدنوروزنوشته شده است،
از قتل ضحاک و قیام مختار و قتل متوکل به دست پسرش و عدم رضایت ایرانیان و به دلیل بریدن درخت سرو که کاشت زردشت بوده و خراب کردن مرقد امام حسین(ع) و سور شیعیان به خاطر قتل این خلیفه ملعون در روز چهارشنبه ،وووووو
اما:
ابوریحان بیرونی علت افروختن آتش در این شب رابرطرف کردن مواد زاید و عفونات و تصیفه محیط دانسته ، که از شاپور اول ساسانی باقی مانده است(به مضمون)
اما حقیر به نظر ابوریحان احترام می گذارم،( البته نه اینکه این رسم را شاپور بنا نهاده باشد) فقط به قسمت اول نوشته ایشان که آتش را باعث رفع مواد زاید وعفونات محیط می باشد، دلیل بنده هم به خاطراحترام گذشتگان ما به چهار عنصر آب ، آتش ،بادخاک بوده است، شاید ایرانیان باستان برای پاکی سه عنصر دیگر از آتش افروزی بزرگی در این یکروز استفاده می کردند، که خاکستر این آتش نیزمصارف گوناگون داشته است، البته این نظر حقیراست،و در حد حدس و تحلیل شخصی است،حال این روز آتش افروزی چه روزی بوده ،برای همه مورخین مجهول است، و اینکه چرا به چهارشنبه آخر سال موکول شده است جای سوال باقی است،؟چرا چهارشنبه؟ آیا راز عدد چهار در همان چهار عنصر مورد احترام نهفته است، و از طرفی می دانیم نام روزها در ایران باستان مطابق نام ماه ها بود که هفت روز در کتاب زردشت و اوستای نو عبارت از:
( اورمزد(دی) ،بهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خرداد و امرداد)،
و گاه هشت روز بوده، یعنی دوهفت روز و دو تا هشت روز که جمعا ۳۰ روز می شد،:
یعنی بعد از هفت روز اول، هفته بعد که شروع می شد
روز اول هفته بعد باز از "دی(اورمزد) شروع می شد اما روز نهم ماه به نام آذر، و دهم بنام "آبان" به ترتیب خور، ماه، تیر، گوش،می رسید، حالا هفته سوم(به اصطلاح امروزی) دیگر هفت روز نبود بلکه هشت روز بود، و روز اول دوباره از نام "دی" شروع می شد
روز دوم به نام" مهر" و به ترتیب، سروش، رشن، فرودین ، بهرام، رام، باد،، بعد هفته چهارم(به اصطلاح امروزی) دوباره هشت روز بود وبا نام"دی" شروع می شد، و روز دوم "دین،اُرد،اشتاد،آسمان، زامیاد،سپند، انیران،، پس مشخص شد ایرانیانباستان واژه ای بنام هفته نداشتند
خب جمع اینها سی روز شد، اما آن پنج روزکه اضافه کبیسه می گرفتند، نامهای دیگری داشت،
باید آوری کنم ، اما قبل زردشت ایرانیان آیین مهرپرستی یا میترا داشتند و نام روزهای آیین کهن ایرانی(میترا)
با این نامها فرق داشت که به آخر برخی از نام روزهای مذکور در فوق پسوند "شید" اضافه داشت،مثل،
"اورمزد شید،تیرشید،بهرام شید....."هرچند دهخدا می گوید:
افزودن شید به نام ستارگان را از مجعولات برساخته آذرکیوان میداند.(نظر دهخدا این است که این واژه در قرن دهم از طرف آذرکیوان درست شده است)
پس نتیجه می گیریم که:
نام روزهای هفته(امروزی) از ماههای قمری که از بین النهرین گرفته شده وبنامهای کنونی که پس از اسلام صورت امروزی، تغییریافته است
سپاس از حوصله شما دوستان
ضحاکی راحت، ۱۳۹۷/۱۲/۲۹
دهها کتاب ومقاله در موردچهارشنبه سوری و عیدنوروزنوشته شده است،
از قتل ضحاک و قیام مختار و قتل متوکل به دست پسرش و عدم رضایت ایرانیان و به دلیل بریدن درخت سرو که کاشت زردشت بوده و خراب کردن مرقد امام حسین(ع) و سور شیعیان به خاطر قتل این خلیفه ملعون در روز چهارشنبه ،وووووو
اما:
ابوریحان بیرونی علت افروختن آتش در این شب رابرطرف کردن مواد زاید و عفونات و تصیفه محیط دانسته ، که از شاپور اول ساسانی باقی مانده است(به مضمون)
اما حقیر به نظر ابوریحان احترام می گذارم،( البته نه اینکه این رسم را شاپور بنا نهاده باشد) فقط به قسمت اول نوشته ایشان که آتش را باعث رفع مواد زاید وعفونات محیط می باشد، دلیل بنده هم به خاطراحترام گذشتگان ما به چهار عنصر آب ، آتش ،بادخاک بوده است، شاید ایرانیان باستان برای پاکی سه عنصر دیگر از آتش افروزی بزرگی در این یکروز استفاده می کردند، که خاکستر این آتش نیزمصارف گوناگون داشته است، البته این نظر حقیراست،و در حد حدس و تحلیل شخصی است،حال این روز آتش افروزی چه روزی بوده ،برای همه مورخین مجهول است، و اینکه چرا به چهارشنبه آخر سال موکول شده است جای سوال باقی است،؟چرا چهارشنبه؟ آیا راز عدد چهار در همان چهار عنصر مورد احترام نهفته است، و از طرفی می دانیم نام روزها در ایران باستان مطابق نام ماه ها بود که هفت روز در کتاب زردشت و اوستای نو عبارت از:
( اورمزد(دی) ،بهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خرداد و امرداد)،
و گاه هشت روز بوده، یعنی دوهفت روز و دو تا هشت روز که جمعا ۳۰ روز می شد،:
یعنی بعد از هفت روز اول، هفته بعد که شروع می شد
روز اول هفته بعد باز از "دی(اورمزد) شروع می شد اما روز نهم ماه به نام آذر، و دهم بنام "آبان" به ترتیب خور، ماه، تیر، گوش،می رسید، حالا هفته سوم(به اصطلاح امروزی) دیگر هفت روز نبود بلکه هشت روز بود، و روز اول دوباره از نام "دی" شروع می شد
روز دوم به نام" مهر" و به ترتیب، سروش، رشن، فرودین ، بهرام، رام، باد،، بعد هفته چهارم(به اصطلاح امروزی) دوباره هشت روز بود وبا نام"دی" شروع می شد، و روز دوم "دین،اُرد،اشتاد،آسمان، زامیاد،سپند، انیران،، پس مشخص شد ایرانیانباستان واژه ای بنام هفته نداشتند
خب جمع اینها سی روز شد، اما آن پنج روزکه اضافه کبیسه می گرفتند، نامهای دیگری داشت،
باید آوری کنم ، اما قبل زردشت ایرانیان آیین مهرپرستی یا میترا داشتند و نام روزهای آیین کهن ایرانی(میترا)
با این نامها فرق داشت که به آخر برخی از نام روزهای مذکور در فوق پسوند "شید" اضافه داشت،مثل،
"اورمزد شید،تیرشید،بهرام شید....."هرچند دهخدا می گوید:
افزودن شید به نام ستارگان را از مجعولات برساخته آذرکیوان میداند.(نظر دهخدا این است که این واژه در قرن دهم از طرف آذرکیوان درست شده است)
پس نتیجه می گیریم که:
نام روزهای هفته(امروزی) از ماههای قمری که از بین النهرین گرفته شده وبنامهای کنونی که پس از اسلام صورت امروزی، تغییریافته است
سپاس از حوصله شما دوستان
ضحاکی راحت، ۱۳۹۷/۱۲/۲۹
تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...
ما را در سایت تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : history-rezazahaki بازدید : 174