تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی

ای به دشت جوانی سرو خرامان مادر بزرگای زلف پریشان و گونه خندان مادر بزرگای شه پرِ زیبا و رخشِ دستانِ قصهء عشقای شه روزِ فره شاهیِ شاهان مادر بزرگنوعروسان زیبا بر کنار مهتابی چون توکَی رسد بر کتان و پرنیانِ مادربزرگز نو پرورده طناز ، دختران برتریمهتر از سپیده ی صبحگاهان ،مادر بزرگگویی اندام، تو را همه موزون و آهو وش بوداز ساق سیمین و لب و چشمانِ مادر بزرگچون، از فاصله ها دل برده ای به روز و شبرضایت است بوسه در خواب، از لبان مادر بزرگغزلم بر ساحتِ آن شیخ چنار تقدیم بادزمزمه ای گشت بر شادی روان مادر بزرگبه در خواستِ دوست گرامی جناب کورش شیخ محمدی از چنار شیخشعر ؛ رضا ضحاکی راحت. تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

#مندرآباد یا #وندرآباد ؟روستای مندر آباد در دهستان سید جمال‌الدین اسدآبادی در استان همدان قرار دارد (روستای به همین نام نیز در بخش شال شهرستان بوئین زهرا استان قزوین وجود که که از بحث ما خارج است) روستای مندرآباد که امروز در دوایر دولتی وندر آباد نوشته می شود اما در زبان مردم منطقهء اسدآباد به مِندرآوه" معروف است. با توجه به تحقیق بنده از معمرین سالخوردگان روستا هیچ کس وجه تسمیه این روستا را به خاطر نداشت تا در یکی از کتب قدیمی گذرا به این نام اشاره کرده بود برخورده نمودم نام قدیمی روستا در اصل " "ماذران " بوده است. ماذران از دو واژهء ؛ ماذ + ران تشکیل شده ؛ واژه: ماذ" در فارسی باستان به صورت "ماذه" آمده که معنی " ماه" را می داده ، در اَوستا، ماوَنْگْهه" ماونگ" و در فارسی باستان: māha. ماها ،mّah (مه هه) است, مانگ ،مانگه، در کُردی،در فرهنگنامه دهخدا" ماذ" را نیکو و خوش طبع زیرک آورده ، اما ماذ نام منطقه ای که از معبرِ حُلوان تا همدان ادامه داشته است. حلوان واژه عربی است که در دوره ساسانی "اران" گفته می شد حلوان امروزه سرپل ذهاب کنونی است.حلوان در اثر یورش حاکمان و اختلافات حاکمان و زمین لرزه از بین رفت و مردم آن شهر سرپل ذهاب را احداث کردند.با همه تفاسیر فوق و با توجه به تپه تاریخی مندرآباد به نظر می رسد نام روستا از نام تاریخی تپه کنونی گرفته شده باشد. [این تپه بیش از ۳۵۰۰سال قدمت دارد(شاید در آینده با کاوش قدمت آن بیش از این محرز گردد) ] در دوره ای که نام الهه های ایران باستان بر مناطق و آتشکده ها به وفور یافت می شود قطعا نام روستا نیز بی ارتباط با آن نیست. مهمترین خدایان آریایی خورشید، ماه، سیارات، آذرخش و طوفان بودند بیشترین اسامی مکانها حول محورِ همین نامها بود از آنجا ک تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

♦️تیرگاندلایل برگزاری جشن( تیرگان) توسط گذشتگان ما :♦️ یکم -- این جشن در گرامی داشت تِیشتر ( فرشته و ستارهٔ باران‌آور در فرهنگ ایرانی) است که در (روز سیزدهم) از ماه تیر به دیو خشکسالی پیروز شده انجام می‌ شد.♦️ دوم -- جشن تیرگان به گزارش ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه، روز بزرگداشت جایگاه نویسندگان در ایران باستان بوده‌است. (در این روز نویسندگان پاداش دریافت می کردند)منبع: (آثارالباقیه، فصل نهم، بخش عید تیرگان)♦️سوم -- "روز آرش شیواتیر" نیز بود (آرش کمانگیر)در تواریخ سنتی تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز هربرژ (البرز) است.ایرانیان باورمند بودند که خداوند به باد دستور داده تا تیر آرش تا کنار رود "جیحون" بر تنهٔ درخت گردویی که بزرگ‌تر از آن در گیتی نبود برساند آنجا را مرز ایران و توران مشخص کردند و هر سال به یاد آن روز جشن می گرفتند♦️ از آن خوانند آرش را کمانگیرکه از آمل به مرو انداخت یک تیر.♦️ ارمنیان (مسیحیان) ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیین‌هایی برگزار می‌کردند که برگرفته و در ادامه جشن تیرگان است.گویا در برخی از مناطق مانند فراهان صدها سال است این جشن به شیوه با شکوه در آغاز تیر برگزار می‌شودفال کوزه تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

لزوما واژه حاجی مختص زبان عربی نبوده بلکه به معنی کسی که از راه دور و دراز می آید لذا این واژه در فارسی بوده کما اینکه مردم زمان بازگشتِ لک لک ها از سفر می گفتند حاجی لک لک ها برگشتند، آیا پرندهء لک لک قبل از ورود زبان عربی به ایران نبوده !؟ چون لک لک که به حجِ موردِ نظر ما نمی رود پس بی سبب نبوده که بدان حاجی لک لک گفته اند حاجی فیروزه یا حاجی پیروزه یعنی پیروزمندانه از سفر دور و دراز بر می گردد البته به احتمال زیاد فیروزه را بعد از ورود اعراب لقب حاجی بدان افزوده اند تا با حج حاجیان هم پوشانی کنند که بتوانند به این رسم در ایران ادامه دهند. (احتیاج به تحقیق بیشتر دارد) صورت سیاه حاجی فیروز نشانهء این است که وی از سرزمین مردگان می آید که در آنجا دود و سیاهی و تاریکی است و لباس سرخ او جنگ وی جهت خروج از سرزمین مردگان است که خونی شده،،، همین ذهنیت ایران کهن( حاجی فیروزه) را مردمان بین النهرینگرفته ودر آنجا نام "دوموزی" نهادند...همه این افسانه ها مربوط به آیین میترایی ایران باستان است..فیروز یا پیروز، یعنی بر اهریمن تاریکی پیروز شده است،چون آیین های ایران باستان ، دوآلیسم،ثنویت بودند (نور و تاریکی)اما نظر دومِ بنده : می توان گفت هَج لک لک بوده؛ که حرفِ (ه) به (ح) تبدیل شده.... هَج به حج تغییر یافته...چون واژه" هَج "به معنی، راست؛ بلند ،مستقیم، قائم و استوار...شاید پاهای لک لک نیز راست و بلند است بدان روی "هَج لک لک" گفته اندبسیاری از واژگان پارسی کهن به زبان سریانی و از زبان سریانی به زبان عربی و عبری راه یافته.... و دوباره در هجوم اعراب به ایران به زبان فارسی برگشته.... چرا که اعراب کلا دستور زبان برای زبان عربی نداشتند تا اینکه بزرگان ایرانی از جمله ابن مقفع(روز تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

مانیدین مانی به سرعت در هند، اروپا و آسیای مرکزی پیروان بسیاری پیدا کرد چرا؟نام مادر عیسی مریم بود نام مادر مانی نیز مریم بود.پدر مانی از صابیین پیروان حضرت یحیی (ع) "پاپک یا فاتک همدانی است که به بین النهرین مهاجرت نموده و در بابِل سکونت می کند وی در بابل خواب می بینید که فرشته ای به وی گفت از امشب به بعد حق همبستری با همسر خود را نداردیعنی پیش زمینه ای برای تقدس بخشیدن به مانی بوده..... یعنی مادر مانی از انفس مسیحایی یک فرشته باردار می شود!البته مانی تنها پیامبر با سواد ،عالم و دانشمند بود مانی نخبه ای در هنر موسیقی ،نگارگری، ادبیات، شعر آهنگین، فلسفه و مخترع خطی که هُزوارشهای خطِ پهلوی را حذف کرد هر چند نوشته های وی به آرامی سُریانی است، اما از طرفی ایشان را پایه گذاری خوشنویسی نیز می دانندمانی اعجوبه ای در باستان بوده که دین وی آمیختهء از شیوا،کریشنا، بودا، زردشت،زُروانیسم، مهرپرستی و مسیح با مصداقهای شش اثر بزرگ وی تاکید بر این مدعاستگویا نویسنده ای بنام "ابن ندیم "که همه جزییات دین مانی نوشته است خود مانوی بوده باشدمانی بهترین طراح نظامی بود وی همراه شاپور اول در جنگ با والریانوس رومی و فیلیپ عرب همراهی کرد و منجربه اسارت این دو امپراتور شد شهرهای که در دوره شاپور ساخته شد همه به پیشنهاد مانی در دریافت خسارت از این دو امپراتور بوده که مانی از کشتن اسیران جلوگیری نموده و با هزینه خود آنان و نیروی کار رایگان اُسرا شهرها ساخته می شوند که اکنون نام این شهر پیشوند یا پسوند شاپور داردبیشتر کتب تاریخی نوشته اند که اردشیر بابکان دین زردشت را رسمی کرد ، این قضیه احتمالا دروغی بیش نیست چون شاپور در مدت ۳۰ سال حکومت خود به تمام سران ایالات می نویسد دین مانی را تبلیغ کنند و خود نیز تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

بسیاری از رفتارهای کنونی ما و حتی با نگرش کنجکاوانه رفتار مردمان متمدن نیز ریشه در آیین مهر پرستی ایرانیان دارد به تعبیری شاید بتوان گفت این آیین ده هزارساله مختص آریاییان نبوده چون ورود آریاییان به هند و ایران بیش از ۳۴۰۰ سال نیست، قبل از ورود آریاییان مردمان ایران باستان مهرپرستی را از طریق کوچ به تمام جهان آن روز صادر کرده بودند حتی آریاییان قبل از ورود با این آیین آشنا شده بودند ایرانیان این آیین را به بین النهرین و مصر باستان انتقال داده بودند همین نوید آمدن بهار توسط حاجی فیروزه (بابا نوئل اروپایی)از سرزمین مردگان با لباس قرمز و صورت سیاه و گذشتن افسانه گونهء وی از سرزمین زیرین(جهنم) که داستان عجیب و غریبی دارد در بین النهرین "دوموزی" نام گرفت "دوموزی" نیز در اول بهار شادمانه از جهان زیرین که جهان مردگان بود به زمین باز می گردد که مژدهء سرسبزی بهاران را می آورد، حاجی فیروز نیز از سرزمین مردگان می آید لذا امروز نیز می بینیم مردم جمعه آخر سال برای شادی ارواح مردگان با آنچه ازخوراکیهای خوب بر قبور در گذشتگان خویش می شتابند تا آنان را شاد کنند،لزوما واژه "حاجی" مختص زبان عربی نبوده بلکه به معنی کسی که از راه دور و دراز می آید لذا این واژه در فارسی بوده کما اینکه مردم زمان بازگشتِ "لک لک ها" از سفر می گفتند "حاجی لک لک ها " برگشتند، بنابراین حاجی فیروزه یا حاجی پیروزه یعنی پیروزمندانه از سفر دور و دراز بر می گردد چون "لک لک" که به حجِ موردِ نظر ما نمی رود پس بی سبب نبوده که بدان حاجی لک لک گفته اندرضا ضحاکی راحت تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

برای اسامی فوق ده ها معنی نوشته شده است که البته نظرات همه محترم بوده ،مثلا کوروش برخی به معنی پسر خورشید و...... یا سهراب دارنده آب و رنگ سرخ، یا زردشت را ستاره نیرومند، یا خورشید تابان، یا پیام آور نور یا دارنده شتر زرد..... برای ریشه کلمه قباد نیز : دانا" سرور گرامی،نام ماهی، نام غار، نام گونه ای از بوته خار....، آورده اند. اما آنچه بنده تحقیق کرده ام به نظر صحیح می رسد : در همه جای دنیا از نام طبیعت، فلزات،حیوانات، پرندگان ، گلها برای نامیدن نوزادان استفاده می کردند در ایران باستان نیز همینگونه بود، نام کوروش در اصل " کورَوُهوش" است به معنی "رودخانه پر برکت" می باشد.یا نام زردشت در اصل،" زَرت اُشتُرَ" یا زرد اُشتر به معنی شتر زرین " استهمانطور که معنی سُهراب یعنی طلای مذاب، زَرناب.قُباد در اصل گواته بوده به معنی "نسیم" است.البته استاد خنجی نیز همین معنای فوق را به صواب می دانندرضاصَحاکی راحت مدرس و دبیر تاریخ تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

♦️خرافاتی بنام آجیل مشکل گشارسمِ آجیل مشکل گشا هنوز در بین مردم متداول استدر گذشته برای اینکه جنبهء مذهبی - دینی به رسمِ مذکور دهند داستانی ساخته اند:گویند خارکنی برای کندن خار به صحرا رفت و اسب سواری از صحرا می گذشت ،سوار به خارکن گفت: اسب مرا نگه دار تا من نماز بخوانم، نماز خواند ، اسبش را گرفت و چند ریگ به خارکن داد ،خارکنِ ناراحت ریگ ها را در صندوقخانه ریخت تا بچه هایش بازی کنند شب زنِ خانه خواست بچه را شیر دهد دید صندوقخانه می درخشد که از درخشش ریگ ها بود همسرش صبح چند ریگ به باز برد و چند قاطر طلا خرید به تجارت مشغول شد مرد سوار بعد از چندی به خوابش آمد و گفت: اگر می خواهی برکتِ مالت فزونی یابد آجیل مشکل گشا پخش کنی....برگرفته از خاطرات مونس الدوله تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

"وردآورد" از دو واژهء "ورد +آورد.بر هم معنی گل آورد می دهدواژه ی " وَرد " به معنی گل در نام بسیاری از آبادی های ایران از گذشته باقی مانده است که مانند " ورد آورد " خرم رود از توابع شهرستان تویسرکان و "وردآورد در تهران...."گل " در اوستا صورت وَردِ vardda چندین بار در اوستا آمده است به شکل وَرد varda در فارسی باستان...واژه ی باستانی وَرد varda به مرور به صورت با تبدیل rd به "l " به صورت وال vala تغییر یافته است و همین واژه در گذر زمان که با افتادن " a" به صورتval و سپس vol و vel درآمده است. ول به معنی شکوفهء انگور و شکوفه است بنابراین "وَرت vart و وَرد "در فارسی میانه و پهلوی معنی گل سرخ است.رضاضَحاکی راحتمدرس و دبیر تاریخ اسدآبادهمدان.۱۴۰۱/۱۱/۲۸ تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب

برای علاقمندان تاریخ.داستان جنگ حرّان" بین اشکانیان و رومیان و عاقبت خدمت به بزرگان... تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...ادامه مطلب